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2012 龍飛鳳舞好運到~大家恭喜
龍年到，鴻運照
煩惱的事兒往邊靠
祝君出門遇貴人，在家聽喜報!
年年有此時，歲歲有今朝!
龍年行大運，炮聲龍龍新年到
步步高升好徵兆
日光海岸單車休閒俱樂部
祝 大家新春愉快~~大家發大財!!

u.有病毒信件切勿開啟--否則會中毒----- 歹勢拉....
10/3/2 (二)，弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw> 寫道：寄件者: 弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw>主旨: FW：..收件者: "agaji2003" <agaji2003@pchome.com.tw>副本: "agaji2003" <agaji2003@pchome.com.tw>日期: 2010年3月2日,二,上午2:08--- 10/2/23 (二)，弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw> 寫道：寄件者: 弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw>主旨: 歹勢拉......收件者: agaji2003@pchome.com.tw日期: 2010年2月23日,二,上午7:04       歹勢拉......

因禍得福
消費券一發放後，相信很多人會將這筆意外之財，做一個妥善的花用，而商家也推出很多誘人的優惠，讓大家情不自禁的掏錢！我三妹就去了一家餐廳使用消費券7200元購買了16張餐券，那餐廳原本平日是580元假日要620元，艾蜜莉小器但又愛吃，所以就跟我妹分購了四張餐卷，但是我們去吃飯的那一天，卻被黃小銘放了鴿子，所以本來可以一次用完的四張餐券，就剩了一張！真是頭痛，又不好意思再跟我妹買，因為他家也是四個人，跟她買一張或三張，都會造成她的困擾！所以就想等哪天再跟老公兩人去吃，付一人份的現金620好了！

結果前天晚上我小妹打電話來問我：餐券去使用了沒？我說還剩一張！小妹就跟我說：那家餐廳來電通知她趕快去消費，否則他們餐廳快改組了，那餐券就不能使用了！哇哩咧！我就是怕這種事情發生！以前就看過好幾個類似的新聞，惡質的咖啡廳賣咖啡券，餐廳賣餐券後就無預警倒閉歇業！讓消費者成了上當的冤大頭！所以我才不願意買太多餐券，怕風險太高啦！

小妹家因有考生，最近一家外出共享大餐的機會不多，所以她希望我去用餐時順便幫她把餐券退回現金，這樣真是太好了！我就跟她再買一張餐券，其他的再退回現金，這樣我又可以省下一百多元了！昨天中午，我就跟老公去這家餐廳大快朵頤，付餐券不用因付現金多花錢耶！這樣算不算是因禍得福呢？艾蜜莉真是個幸運又幸福的人呀！



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特殊族群 才能享房貸超低利
特殊族群 才能享房貸超低利

房貸利率愈來愈高，但政府推出政策性房貸，給予特殊族群優惠利率，符合條件的民眾，不妨提出申請，舒緩房貸壓力。

華銀專辦的公教房貸，目前利率為1.42%，由於公教人員收入穩定，是房屋市場的主力，且符合公教身分的人數多達70萬人，華銀承作公教房貸貸款一年下來，累計有600多億元的放款量。

在政府抑制投資客炒房的氛圍下，華銀日前也調整公教房貸的審核策略，華銀表示，只要公教人員名下有其他不動產，且審核的房屋座落地點在央行管制區，房貸最高核貸成數將從原本的八成，降至五成，且無寬限期，但利率仍為1.42%。

華南銀行主管表示，推出公教貸款專案，是希望降低公教人員的房貸負擔，不是讓有能力的公教人員利用低利貸款投資、出租。

經濟日報 2010/11/23

子安奮鬥第10天
寶貝兒子安安在加護病房的第10 天

分類：宅媽日記

2010/06/17 09:19

親愛的安安今天是你進入加護病房的第10天.是的.媽咪可以告訴全世界.你醒了.真的醒了.雖然清醒的時間是斷斷續續.沒錯你是醒了的.昨天.你的鼻胃管要重插 .媽咪跟你說.希望你開口吃.就不用再受插管的苦.可是.晚上去看你.管子換了一邊.你還是不開口吃東西.媽咪知道.你很痛苦.很猶豫.畢竟不好的記憶.可能一直還留在你的腦海裡.你一定很氣媽咪之前逼你吃東西.媽咪也不想.昨晚爹地又提到之前媽咪逼你吃東西的是.媽咪忍不住.大聲的吼.我也不想.我真的也不想.看你一直瘦下去.除了吃藥.什麼都不吃.媽咪的痛苦誰能了解.張開口好嗎 .從刷牙張開口.讓護士阿姨幫你幫口腔裡面清乾淨.你才會更舒服啊.已經不會再抽痰了.不要怕.喝一點水.當作漱漱口也好.先不要吞.把水吐掉都沒關係.只要你願意張開口.張開口.才是另一個階段的開始.加油.媽咪在等你叫我一聲.用全宇宙最美妙聲音.輕輕.很輕的叫我一聲媽咪.好嗎.爹地今天去上班了.公司到醫院很遠.天氣很熱.太陽很大.媽咪去陪你就好.讓爹地晚上再來.爹地這幾天跟你說好多話.這幾年的話加起來都沒這幾天多.對吧.爹地這幾天的努力.相信你會感覺到.等一會媽咪要一個人開車去看你了喔.媽咪會小心開車.你也要加油喔.謝謝大家的祝福.打氣.安安進入恢復期.只要清醒了.復健的時間要多長.都是樂觀的了.






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福建-泉州-通淮關岳廟
通淮關岳廟
　　?沿革。關羽事跡。關帝崇拜。泉州的關帝信仰。碑刻、匾額、楹聯。「覺世真經」碑刻與勸善書。關帝巡狩。祭祀?
沿革
　　位於泉州城區塗門街（舊稱通淮街）中段北側，原祀關羽，稱關王廟；宋·神宗（1068－1085年）敕封關羽為帝，改稱關帝廟；民國三年（1914年）增祀岳飛，改為今名關岳廟。通淮關岳廟歷來是泉州官紳祭祀武聖專廟，是泉南著名古跡和道教廟宇，馳名海內外，分靈遍及台、港、澳和東南亞。
　　現存廟宇為民國十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次進行全面整修。廟座北朝南，由武成殿、崇先殿、三義廟三座並排的廟宇組成，均為三進，建築面積1300多平方米。民國三年(1914年)大規模重修時，將三義廟前殿退後同主殿的前殿並列，使三座神廟連成一體，形成結構對稱，廟形壯觀的建築群。修復後的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龍雕，造型各異，其間配有花鳥走獸，體現閩南古建築的藝術風格。主殿為武成殿，面闊三間、進深五間，單簷硬山頂，穿斗式木構架。正位左祀關聖帝君（關羽），右祀岳武穆王（岳飛）。以張飛、趙雲、王浚、謝玄、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達等歷史上24位名將為從祀。
　　左旁崇先殿，祀關帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三義廟，祀劉備、關羽、張飛，配祀諸葛亮、趙雲。其後進原為平屋，現改建為三層樓房，仿古裝修。
　　關於通淮關岳廟的沿革，有如下一些資料：
　　明·萬曆壬子（1612年）李光縉）《三義廟記》：「郡故有漢·壽亭侯廟，靈響特異，士民奉之甚恪。廟左右堂，左祀壽亭侯，右祀平浪侯晏，不知所從始，久沿弗敢更。萬曆甲辰歲（1604年），奉佛者遷平浪侯於堂左偏，而中塑觀音大士像，為善信皈依之地，識者非之。壬子（1612年）春，移大士像於月台（承天寺）之禪室，而里中孝廉張君汾、文學楊君某某、何君啟升、張君某，相議塑劉先主（劉備）、關壽亭侯（關羽）、張西鄉侯（張飛），附諸葛武侯（諸葛亮），祀於其中堂，位南向；而奉平浪侯於前廳，位北向。塑既成，表漢時共事之雅，開泉人未有之祀，觀者如堵。」
　　明·天啟元年（1621年）李光縉《重修關帝廟記》：「今天下祠漢·壽亭侯者，遍郡國而是，其在吾泉，建者勿慮百數，獨吾儒林里中廟貌為盛。詢之故老，不知創所由始。」
　　清·乾隆《泉州府志·壇廟寺觀》：「在府治惠義鋪。明·嘉靖間（1522—1566年），長史李一德重修。萬曆間（1573—1619年），復於廟右塑帝及漢·昭烈帝（劉備）、張西鄉侯（張飛）、諸葛丞相（諸葛亮）像。天啟元年（1621年），於後殿塑帝袞冕像。郡紳楊維清、李光縉、徐某修廟，廣僧道住持居室，復有記立石。（清）順治九年（1651年），敕封忠義神武關聖大帝。雍正五年（1727年），敕封神曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公，增設神牌附祀於右殿之後。歲春秋二仲月吉日及五月十三日致祭。」
　　清·道光《晉江縣志》在引用乾隆《泉州府志》上文後接下來補充說：「（清·雍正）九年辛亥（1731年），邑人捐修。乾隆四十三年戊戌（1778年），郡紳士捐修。嘉慶十九年（1814年）閏三月，奉旨加封忠義神武靈佑仁勇。道光三年（1823年），復勸捐修葺。八年（1828年）正月，加封忠義神武靈佑仁勇威顯。」
　　清·乾隆四十三年（1778年）《重修泉郡通淮街關帝廟碑》：「我泉郡城南隅有街曰通淮，廟祀關帝，由來已久。」「廟之建不知何時，所可考者，修於有明·萬曆癸卯（1603年），為立記者李君光縉；繼修於國朝（清）雍正辛亥（1731年），為之記者張君煥登也。」「乾隆癸己年（1773年），前殿正脊之棟將撓，後殿臨八卦濠者亦傾欹弗整，一切瓴瓦榱桷俱污漏塵朽不鮮。郡之紳士，同心勸輸，遵前規而輯之。材微工良，既固且新。廟前故有華表巍然，今圮矣，樹而揭之，以肅觀瞻……經始於其年九月，迄丙申（1776年）二月竣功。」
　　民國十六年丁卯（1927年）《重修泉郡通淮廟捐啟》碑：「歲丁卯十一月初四夜，通淮聖帝廟三殿災，帝像燼，歷朝法物付一炬。」
　　綜上，通淮關帝廟始建年代和初始規制無考，相傳建於南唐至宋代。明·嘉靖年間（1522-1566年），長史李一德重修，時廟有左、右堂，各有前廳、正殿、後殿三進；左堂祀壽亭侯（關羽），右堂祀平浪侯晏。明·萬曆（1573—1619年）間，右堂改為三義廟，祀劉、關、張，附祀諸葛。明·天啟元年（1621年），重修關帝廟，廣僧道住持居室，並於左堂後殿塑關羽袞冕像。清·乾隆間（1736—1795年），增建崇先殿，祀關羽之曾祖、祖、父神牌。又於正殿前越道建禮樂亭（禮樂亭於光緒年間改為學校，取「立於禮、成於樂」之義，名立成小學）。 民國十六年（1927年）火災，左堂化為灰礫，三義廟、崇先殿尚存；當年按舊制重建左堂，取賜恩巖大樟木雕成關帝座像。
關羽事跡
　　關帝即三國時蜀國的關羽，字雲長，蒲州解縣 （今屬陝西省解虞縣)人。
　　東漢末年，關羽與劉備、張飛在桃園三結義，同謀起兵。初守下邳，為曹操所敗被獲，待以殊禮，拜為偏將軍，後為曹操斬袁紹之勇將顏良，解曹操之危而報答之。曹操表封關羽為漢·壽亭侯，賞賜甚厚。關羽在得知劉備下落後，即掛印封金，盡留曹操所賜，歸奔劉備。劉備建蜀國後，以關羽守襄陽、督荊州事。關羽大破曹仁於樊城，斬龐德，擒於禁，覆七軍，威震華夏。後因輕敵中計，敗走麥城，終至被害。傳其頭葬於河南洛陽關林，其身葬於湖北當陽玉泉山。
關帝崇拜
　　魏、晉時期，民間首先在部分地區（如湖北當陽）尊關羽為神奉祀。至隋朝，《佛祖統記·卷六·智者傳》載：天台宗智顗（顗音-已，隋代人）在當陽玉泉山建精舍，曾「見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，」自通姓名，乃關羽、關平父子，請於近山建寺。智顗從之，寺成，並為關羽授五戒。後世佛教據此將關羽列為伽藍護法神之一（《釋民要覽·捲上》稱伽藍神原有十八尊）。道書亦稱，關羽自玉泉山顯聖之後，遇鐵缽真人，立法為地衹上將。
　　唐、宋之間，關羽配祀於武成王廟（武成王系周初姜子牙的封號），但民間影響並不大。
　　北宋·真宗（998—1022年）時，應三十代天師虛靖真人之請，關羽現形御前，降蛟斬怪，真宗嘉其護國祚民之功，道教即尊奉關羽為護法天神之一。
　　北宋末年以後，封號一路攀升，由侯，而公，而王、而帝，而夫子，而武聖，並列入國家祀典。北宋·徽宗崇寧元年（1102年）敕封關羽為「忠惠公」，宣和五年 (1123年 ) 又敕封為「義勇武安王」。元代封為「顯靈義勇武安英濟王」。明初祀為「關壯繆公」，與岳飛同祀，各地武廟稱為關岳廟；萬曆三十三年 (1605年 ) 封為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」。清·順治九年（1651年），敕封為「忠義神武關聖大帝」 ；嘉慶十九年（1814年），加封「忠義神武靈佑仁勇關聖大帝」；道光八年（1828年），加封「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，勒碑於洛陽關林。
　　明、清間，關羽的容貌形象也塑造完成，這主要得益於羅貫中《三國演義》。傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長面。及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。後世即以此塑造關羽形象。關帝神誕，也確定為五月十三日。
泉州的關帝信仰
　　關帝信仰在泉州的發展，大約開始於明初，到明末萬曆年間已經規模甚大，清代達到高峰。
　　泉州明、清間關帝信仰的盛行，大致有如下因素：
　　（一）出於意識形態的考慮以及正統文化思想格局的營造，關羽逐步被官方認可和尊崇。
　　南宋，理學不是一個被朝廷立為唯一正統的思想體系，只是部分地得到政府肯定，它的傳播主要是在民間展開，這階段形成了以朱熹為代表的閩學派。朱熹青少年時代在泉州度過，紹興二十一年（1151年）又任同安縣主簿，泉州各縣都有朱熹講學處，世稱朱子過化之地。閩學派理學在泉州非常興盛，產生陳知柔、許升、呂大圭、邱葵、楊寅翁等泉州閩學派的代表人物。泉州任職的高層官員也有不少接受了朱熹及其他理學家的思想，13世紀初任任泉州知府的真德秀即為其典範。
　　自宋元至於明，泉州理學迭興。明代泉州又出現一次理學研究高潮，有明一代270多年，以蔡清、陳琛為代表的理學家七八十人，史稱「天下言易，皆推晉江」。理學集儒、道、釋文化之大成，至明代已成為主流意識。理學名流把關羽當成「忠、義、智、信、悌、友」的體現，大加宣揚。
　　明·嘉靖間（1522-1566年）泉州李一德《重修關侯廟記》推崇關帝的「忠」、「智」。「侯之事昭烈（劉備）也，古今人偉其忠。夫侯則忠矣，而所以得完其忠者，智也。」
　　所謂「忠」，是「死不貳」，「侯為漢死焉，侯云乎：『我受劉將軍恩，誓以共死。』夫死則侯忠也，乃其死而得以為漢之始終。」
　　所謂「智」，一是選擇正統而「忠」，非單純的為知己者死。「漢獻不君，輦廓肇舊，孫吳、曹魏，建號立國，往往弁髦帝室，不知有漢天子之後久矣。玄德（劉備）初起，雖云帝冑，而孤貧販履，無尺土寸地之階，一時材名之士，如荀文若（荀彧）、周公瑾（周瑜）、魯子敬（魯肅）之輩，不南歸吳則北歸魏，而中山靖王之後無擇焉，惟侯知之。侯蓋知有漢，故知有漢天子之後，匹夫相遇相然信以死，豈其無故而弟昆哉。」二是在正統中又能選擇明主。「（侯）亦無環視諸劉之宗，若（劉）淵，若（劉）表，若（劉）璋，盡孱弱暗懦，不能自振。而有大志如玄德（劉備）者，可以留如劉之儲，噓既盡之灰。候之與漢委志於此矣。」「夫隆中未出，劉豫洲（劉備）已有聲於吳、魏矣，仗之以名義之正，加之以枉駕之勤，故諸葛（諸葛亮）公之識先主也，常易於侯……則是侯之知主，猶在諸葛公之右。」三是識時務。李一德將關羽與同是為漢而死的荀彧相比較。「荀文若之歸曹，其初心豈遽無漢哉，特其料主擇君無候早智，故誤以扶帝為秉忠，偽兵為倡義，逮九錫既加，彧悔亦已後矣。使侯而無有與劉之識，不知北面於有度之君，彧而有如侯之見，亦何至飲恨於壽春之死……而以死漢視彧，彧其汗下於九原哉！」
　　明·萬曆壬子（1612年）泉州李光縉《三義廟記》進一步發揮了關羽的「義」和「信」。李光縉所謂的「義」，指「大義」、「真義」，其實質仍然同於李一德所云的忠於正統，即「為漢室仗大義」；「約謀興漢之為真義」；「欲為先主而扶漢，則不得不效死力於先主」。李光縉所謂的「信」，「亦義之符號」，即「片言之約遂定為終身之券，寧為漢死而不悔也」；「卒之間關險阻，死生不分，其信嚴乎天地，炳如日星，可謂知大義矣」。
　　明·天啟元年（1621年），李光縉撰《重修關帝廟記》時，又進一步將關羽的「忠」、「義」、「信」引伸向儒家的「五倫」。「孔門之教莫大人倫……侯素好《春秋》，是以明正統，仇孫、曹，使其得吾夫子為依歸，當在仲由之右歟！」
　　李光縉認為：「今所為頌侯之烈，與侯所以系千百世之人心者，得非以一念殉漢之忠乎？竊以為未盡侯也。」「國於天地，必有與立，惟是生人五倫兩儀不得以墜，二曜不得以晦，人心不得以死。」「侯始遇玄德，朋友也；約盟而後，兄弟也；及推為中山靖王裔而主事之，則君臣父子也。平居無里閈之歡，非胞乳之共，不有折圭擔爵之素。匹夫相友，然信以死；先兄而後臣之，間關周旋，各盡其道，此侯之先所以獨高千古也。」
　　李光縉又云：「何國而無君臣，何家而無父子，何人而無兄弟、朋友、夫婦？且今之奔走而禱於侯者，奚而人也？非其感於行役之義，則其動於瞻陟之情（註：上二句指行役在外及登高思親之意），原隰之可懷，嚶鳴以求聲（註：上二句言兄弟、朋友同氣相投之情），九十之卜其儀，五六之期其詹（註：上二句言求配偶、卜歸期之事），而皆以問於侯。侯儼然在上，若挈天綱地維以詔人，不言而人心自肅。天下之爭祀侯以此，不但以其殉漢而死事也。」
　　明代羅貫中《三國演義》小說在民間的廣為流傳，又使一個活生生的「仁義忠勇」的關羽人物形象，結合理學主流意識侵淫到社會最下層。上層社會和社會下層的社會價值觀，在關羽光環下合流，成為關帝信仰堅實而廣泛的社會基礎。
　　滿清入關後，倡導「習漢文，曉漢語」，瞭解漢人禮俗，以孔、孟之道、程、朱、陸、王之學為治國理論。以泉州安溪李光地為代表的理學研究也達到當時代的高峰，李光地的成就，帶動了泉州理學研究的再一次高潮。理學的興盛，直接推動著關帝信仰的傳播。清·王嵩儒《掌故零拾·卷一》云：「本朝為入關之先，以翻譯《三國演義》為兵略，故其崇拜關羽，其後有托為關神顯靈衛駕之說，屢加封號，廟祀遂遍天下。」泉州的關帝信仰，也在統治階級和民間都得到大幅度的蔓延。
　　（二）道教的解釋，是促成官方關帝信仰轉型的主要動力。
　　儒、釋、道三家，都希冀將在民間有廣泛信仰的關羽納入自己的體系。關羽被士人尊為五文昌之一，被佛教列為伽藍護法神。但是，在推動關帝信仰興盛中最有成效的要數道家。
　　從唐代始，泉州有的道觀、佛寺就供奉關羽。宋代居住泉州的士大夫都很重視對道教諸神的崇奉，借對道教神仙的祀奉來宣傳儒家思想，或為發展海外貿易服務。但直至宋、元，關羽在道教中的地位並不高，道教雷法中僅把關羽列為雷部將帥之一，稱「郎靈上將」。
　　泉州的道教一直盛行，明初在玄妙觀設泉州「道紀司」管理道教事務。明朝中期，封建統治思想支柱是儒家理學，為強調「神道設教」以助教化，便用理學思想改造道教。這一時期，隨著泉州理學的第二次高潮，大批理學家如陳用賓、李光縉等，同時成為著名的道教學者。
　　在此背景下，關羽逐步被道家抬上至高無上的地位。明·正統年間（1436—1449年）《道藏》收入的《道法會元》中「地祇馘魔關元帥秘法」，則已把關羽列為北極紫微大帝的主將，稱之「雷部斬邪使興風撥雲上將馘魔大將護國都統軍平章政事崇寧真君關元帥」；同書卷二六O的「酆都郎靈關元帥秘法」則說，關羽是三十代天師（張）虛靖真人手下的神將，稱「酆都郎靈馘魔關元帥」。《道法會元》稱讚關羽「英烈威靈，在生忠勇，死後為神，忠貫日月，德全乾坤」，而可以「誅砍妖魔」。最後，道教一直將關羽衍化到「蕩魔真君」、「伏魔大帝」的高位。
　　關羽的地位，並得到明、清統治階級的認可，不斷予以加封。
　　（三）關帝崇拜的世俗化，使關帝信仰植入深厚土壤。
　　關帝是忠義的象徵，又是蕩魔伏魔的靈神，因此，在世俗化過程中，起了三大作用：
　　一是教化。明清間出現假托關公乩壇飛鸞、降筆著述的大量所謂「聖經」、「對簽」、「訓戒文」，成為勸善的社會通俗讀本，如《關帝覺世真經》、《關帝明聖經 》、《戒士子文》等。
　　二是民眾崇拜關帝，遠遠超出統治階級以關帝作為忠義化身和道教以關帝作為護法天神的範圍，而是將關帝視作武神、財神和正義之神，凡是命祿科舉、祛災除疾、驅邪辟惡、誅罰討逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等，無不祈求關帝。泉州的關帝廟多達一百餘座，市區內著名的，有七城門內各一座，南、北教場各一座，而最著名的是通淮門內關帝廟。通淮關帝廟位於通淮門與清真寺的中點，民間流傳說，通淮門城樓圓形為鼓，清真寺矗立如鐘，鐘鼓相應，最為靈異。
　　三是明、清的民間秘密會黨組織，更是以關帝之忠義作為結黨的精神紐帶。在明代泉州倭患頻乃，以及明、清間「禁海」、「遷界」的數百年間，泉州沿海民眾要合力守土禦侮，要對抗官兵的強大壓力破禁下海交通貿易，必須以關帝的「忠勇尚義」精神紐結在一起。明末清初，泉州又是鄭成功抗清的基地和大本營，其轉移台灣以及施琅統一台灣後，泉州一帶反清的秘密幫會始終沒有停止活動，他們始終以關帝的「忠義」為號召，入幫會，結弟兄，起盟誓， 均在關帝神像前焚香頂禮，歃血為證。官府推崇關帝之「忠」，而會黨對抗正統時誓以關帝之「義」，南轅北轍，各取所需，這是始料未及的。
碑刻、匾額、楹聯
　　（一）碑刻
　　明·嘉靖間（1522-1566年）《重修關侯廟記》，長史李一德撰。碑已不存，文存於《清源文獻》。
　　明·萬曆壬子（1612年）《三義廟記》，李光縉撰。碑已不存，文存於《泉州府志·壇廟寺觀》。
　　明·天啟元年（1621年）《重修關帝廟記》，李光縉撰。碑已不存，文存於《泉州府志·壇廟寺觀》。
　　清·乾隆四十二年丁酉（1777年）《重修通淮關帝廟捐銀芳名及工料費用等數開列於左》。立於三義廟左壁。
　　清·乾隆四十三年（1778年）《重修泉郡通淮街關帝廟碑》，官獻瑤撰。立於三義廟右壁。
　　清·乾隆以後《重建禮樂亭記》。原碑立於禮樂亭西側，1957年立成小學火災，重建時毀。碑文不詳。
　　清·嘉慶二十四年（1819年）八月《降神碑》（原碑無題），台灣彰化生員林光夏書。立於三義廟左壁。
　　清·道光二十年庚子（1840年）二月《關帝覺世真經》，蘇廷玉書。立於三義廟左壁。
　　清·咸豐七年（1857年）六月《立看守字碑》。立於三義廟左壁間。
　　清·咸豐七年（1857年）《關聖帝祖塋碑記》。立於三義廟左壁。
　　民國十六年丁卯（1927年）《重修泉郡通淮廟捐啟》。
　　民國間正殿兩壁嵌石刻曾遒書律詩兩首：「至剛至大氣彌天，家學淵源真聖賢。赤兔追風寒夜月，青龍繞電起秋煙。春秋惓惓宗孔志，忠義巖巖載史篇。愧子彫蟲楊未盡，解粱遺跡自今傳。」「壯猷奕奕真超絕，天性從來更好文。曾向春秋精一卷，可容吳魏尚三分。勳名自昔鐫鼎彝，袞冕於今薦苾芬。業開乾坤垂不朽，聊輸歌頌代微芹。」
　　廟門外兩壁嵌有石刻兩方，左刻宋·米芾書詩《秦州醉詩》：「州閣飲同谷，驛道出流沙。障曼兼千帳，居人有方家。馬驕朱汗落，胡舞白頭斜。年少臨洮子，西來亦自誇。」右刻明·董其昌書詩：「清世家聲王石門，典型猶有白眉存。亦知驃騎名同貴，即去牆東道益尊。老去香山問小友，巋然西嶽繞兒孫。釣殘不羨君王夢，二月天邊雨露溫。」
　　（二）匾額
　　入門處：「關岳廟」（民國三年[1914年]）。
　　正殿：宋·朱熹題書「正氣」，明·張瑞圖題書「充塞天地」，民國蔡浚題書「鼎漢立宋」。
　　（三）楹聯
　　大門石柱對聯——庚午（1930年）花朝林翀鶴題、樂生黃萬年勒：「通荊門制曲，讕言罵使，實嚴爭漢鼎；淮水西和戎，遺恨朝天，空譜滿江紅。」
　　下殿石柱對聯——蘇鏡潭撰、曾遒書：「通侯漢壽崇勳爵，淮鎮金人憐節威。」
　　前殿外石柱對聯——戊辰年（1928年）冬邑人楊家棟書：「通春秋而崇漢統，淮南北屢掃金師。」
　　武成殿前木柱對聯——乙丑年荔月旅菲陳志忠立、香港陳文傑書：「志在春秋功在漢，心同日月義同天。」
　　正殿石柱對聯——戊辰（1928年）春月宋應祥撰、從侄曉春書：「通津紹淵源，敦兄事而得師資，義聞春秋光赤漢；淮揚嚴保障，固南天以恢北地，誓收幽薊飲黃龍。」
　　正殿二柱掛半周柱筒對聯——「劉封未足嗣宗，魏何人？吳何人？誰使三分成敵國？宋高焉能繼統，徽安在？欽安在？可憐百戰不歸鑾！」
　　三義廟中柱貼壁柱對聯——「通明光大仰二公，拒婚非愎，奉召非愚，平生無改春秋義；淮海江河流萬古，震夏有威，餐虜有志，合傳遂熏班馬香。」
　　還有：「詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入門不拜無妨」。
　　附：通淮廟第一副冠頭聯，為清末·南安舉人戴鳳儀所作，因關帝廟首遭1927年火災，復經「文革」而失傳。據戴鳳儀《松村詩文集·卷十八·楹聯·泉州通淮關帝廟聯句》載：「癸卯春（1903年），予與諸友謁通淮廟，見其聯句甚多，不乏典制矞皇之作。雒誦久之，友曰：聯句雖多，以通淮弁首者，實未有也。先生盍撰之？予構思良久執筆題云：通春秋，如我惟考亭綱目；淮左右，祀公邁岳廟馨香。」 戴鳳儀撰聯時，通淮廟尚未和祀岳飛，而戴鳳儀所撰下聯以「淮」入典，借岳武穆之忠義以褒關帝。
「覺世真經」碑刻與勸善書
　　「覺世真經」碑刻立於三義廟左壁，清·道光二十年庚子（1840年）泉州府同安縣蘇廷玉書，壬寅（1842年）刻立。全文如下：
　　「敬天地，禮神明。奉祖先，孝雙親。守王法，重師尊。愛兄弟，信友朋。睦宗族，和鄉鄰。別夫婦，教子孫。
　　時行方便，廣積陰功：救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；捨藥施茶，戒殺放生；造橋修路，矜寡拔困；重粟惜福，排難解紛；捐貲成美，垂訓教人；冤仇解釋，斗秤公平；親近有德，遠避凶人；隱惡揚善，利物救民；同心向道，改過自新；滿腔仁慈，惡念不存。
　　一切善事，信心奉行。人雖不見，神已早聞。加福增壽，添子益孫。災消病減，禍患不侵。人物咸亨，吉星照臨。
　　若存噁心，不行善事：淫人妻女，破人婚姻；壞人名節，妒人技能；謀人財產，唆人爭訟；損人利己，肥家潤身；恨天怨地，罵雨呵風；謗聖毀賢，滅像欺神；宰殺牛犬，穢溺字紙；恃勢辱善，倚富壓貧；離人骨肉，間人兄弟；不信正道，奸盜邪行；好尚奢詐，不重儉勤；輕棄五穀，不報有恩；瞞心昧己，大斗小秤；假立邪教，引誘愚人；託說升天，斂物行淫；明瞞暗騙，橫言曲語；白日咒詛，背地誅害。
　　不存天理，不順人心；不信報應，引人作惡；不修片善，行諸惡事——官詞口舌，水火盜賊；惡毒瘟疫，生敗產蠢；殺身亡家，男盜女淫。近報在身，遠報子孫。神明鑒察，毫髮不紊。
　　善惡兩途，禍福攸分：行善福報，作惡禍臨。吾作斯語，願人奉行。言雖淺近，大益身心。戲侮吾言，斬首分形。有能持頌，消凶聚戾。求子得子，求壽得壽。富貴功名，皆能有成。凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。諸如此福，惟善可致。吾本無私，惟佑善人。眾善奉行，毋怠厥志。
　　垂訓：做好人，說好話，讀好書，行好事。
　　道光二十年庚子二月下浣同安蘇廷玉敬書。
　　壬寅重九男士準刻石藏於通淮古廟以應聖訓而垂久遠雲
　　溫陵石室居摹鐫」
　　《關聖帝君覺世真經》原文，在最前面還有如下一段文字，說明其中心思想：「帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事，其心已死，身雖在世，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨，勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手，理所必至。況報應昭彰，不爽毫髮。淫為萬惡首，孝為百善願。但有逆理於心有愧者，勿謂有利而行之；凡有合理於心無愧者，勿為無利而不行。若負吾教，請試吾刀。 」碑刻限於篇幅，此段首文略去。
　　《覺世真經》是清中期以後廣為流傳的勸善書之一。勸善書起源於明清間假托關公乩壇飛鸞、降筆著述的所謂「聖經」、「對簽」、「訓戒文」。清代泉州民間流傳的此類書籍，假托關聖帝君的有《覺世真經》、《明聖經》、《戒士子文》，假托其他神靈的尚有《太上三清寶懺》、《玉皇真經》、《三元滅罪水懺》、《度人經》、《三官經》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等。
　　《覺世真經》和《明聖經》，是供信徒誦讀的通俗文本。誦讀時的禮式，如清·泉州木刻本《明聖經》所載：凡善男信女要誦此經，未及朔面聖像的，即用黃紙排五行，硃筆寫下神祇名號，再用黃紙作一告文焚於案前爐內，以盟永久。然後齋戒沐浴，更著潔服，擺上茶酒鮮果，點燭焚香，虔誠致敬，行三跪九叩禮。誦經前念「淨心、淨口、淨身、淨天地」解穢、安土地等神咒，再念祝香咒：「道由心學，心假香傳，香燕玉爐，心存帝前，真靈下盼，先旆臨軒，弟子關告，逕達九天。」後又行志心歸命禮，接下才誦讀經文。
　　為祈神福佑，信眾還往往捐資敬印或贈送勸善書，作為累功積德的手段。更甚者，便是如通淮關岳廟「覺世真經」碑一樣，刻碑以為永遠，並廣其傳。
關帝巡狩
　　關羽既封為帝，其出巡即稱巡狩。巡狩一般都是在嚴重的天災人禍降臨時舉行的。儀式之隆重，民眾之虔誠，比真帝王駕臨有過之無不及。
　　關帝最近的一次巡狩，是在民國三十二年（1943年），時泉州鼠疫大發，遍及郊區鄰縣，屍體川流，泉人恐慌。鄉紳發動關帝巡狩以避災。據傅金星、曾煥智《泉州通淮關岳廟志》描述，其儀制如下：
　　關帝巡狩前一個月出「香條」，貼七城門，遍告城內外民眾知曉齋戒。全市大掃除，清淤溝，洗廁所，折雞塒，除障礙。出巡前三日，全市禁屠。
　　其次出路關。路關有刻版，刷拓張貼，並廣泛賣給民眾。由於關帝巡狩連續三日，其路關格式為：「泉郡通淮廟關聖夫子漢壽亭侯聖駕出遊路關：××日××時由本廟起駕從××經過××至××聖駕回廟；××日××時由本廟起駕從××經過××至××聖駕回廟；××日××時由本廟起駕從××經過××至××聖駕回廟。××年××月××日。泉郡通淮關岳廟董事會。」
　　出巡前，須先往元妙觀向天公進表。進表前三天，縉紳董事與參與盛典的文武官員，即齋戒沐浴。
　　進表日夜子時，聖駕出廟，沿途灑掃。奉表縉紳在前，「香擔」、「球爐」、「燈儀」跟隨，然後是關帝二駕、龍宮城隍、關帝大駕，依此前進，莊嚴肅穆，悄然無聲。到元妙觀，聖駕依此排列。奉表官肅立，司儀唱儀。禮畢，聖駕回廟。
　　傍晚開始第一天巡狩。千家萬戶擺設香案，供五果、六齋、清茶、鮮花，點燃柱香、對燭，熏燒貢末、檀香。全城鞭炮轟鳴，動地震天，硝煙瀰漫。
　　執帚、舉叉、拉布幔之信士信女，先行開路。通淮街上排好隊列，路關前導。四面直徑一米多的大鑼，每面兩人抬，鳴鑼開道。執棒舉牌之士分成兩行，「肅靜」、「迴避」牌黃底金字。一個彪形大漢高擎大纛，纛桿插在竹筒中，竹筒掛在大漢項頸上。纛高數丈，纛尖系四條綵繩，四個大漢分四角拉牽。纛上大書：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
　　接著是旗燈。旗燈以燈為旗，扎三十二圈，每圈掛一紅燈，單行豎舉，約二十餘對。再次是長吹隊、犀螺隊。
　　接著便是各鋪分、行莊、鄉里敬獻的禮儀。禮儀大都是《山海經》圖中的獸類，有麒麟、獅子、獬豸、虎豹、駿馬、四不像等，不下千百隻，多是用棉紙和紗絹糊成，底座加木輪，推拉前進。每件禮儀有樂隊伴送。樂隊或五音，或十音，或絃管車鼓。隊伍填街塞巷，燈火成河，管弦喧天。
　　待到關帝起駕，「香炮」連響十二發，震耳欲聾。鞭炮大響，呼聲騰起。人群擁著「大帝」、「二帝」出廟，二駕八人抬、八人護，大駕十六人抬。由於通淮廟在龍會鋪，因此起駕出廟是龍會鋪人的專利。聖駕出廟後，便人人都有權爭「買一肩」，即商量讓抬幾步。能「買一肩」的，感到無比榮幸，認為就「福祿來臨禍不侵」了。
　　聖駕開始巡行，一路上前呼後擁，有障礙即除，有髒淤即清，有廁所即拉布攔遮掩。天威駕臨，沿途跪拜，叩頭如搗蒜，響聲如擂鼓，禱告如誦詩，虔誠之情無以復加。誰敢褻瀆神明，冒犯眾怒，立即化為齏粉。
祭祀
　　關聖夫子的祀典，是隨關羽封號的升高而升高的。其祭祀的隆重盛大，始於明代後期，當時關羽已封為帝君，但其祀典仍沒曾以祀帝的規制。即使孔子，明初也只用六佾，成化中才升為八佾，嘉靖九年升為大合樂。
　　「佾」是一種舞蹈行列，天子的樂舞用八佾，即縱橫均是八人排列，共64人；諸侯只能用六佾，即縱橫均是六人排列，共36人；大夫用四佾，即縱橫均是四人排列，共16人；士人二佾，即縱橫均是二人排列，共4人。關羽於明·萬曆間進爵為帝，廟稱武廟，與孔子之文廟並稱，因此其祀典不斷升格，最終與祭孔等同。
　　清·乾隆四十三年（1778年）《重修泉郡通淮街關帝廟碑》：「國家沿前典，建文廟崇祀先師孔子，復肇建武廟以崇祀關帝。廟用帝制，自京師暨各省、郡、州、縣，歲三祭，其儀略降於先師，在社稷二神之上……祀先師著令外，凡書院、義學、釋奠，弗禁焉；祀關帝著令外，凡通郡巨鎮，以及遐垠荒區，所立廟祈禱祓禳，亦弗禁焉。又所以廣愛廣敬而大暢乎薄海內外，士與女歡欣瞻仰之私願也。」
　　清·道光《晉江縣志·卷16·祠廟志》：「（武廟）在萼輝鋪提署之左，前系提督東教場。康熙二十七年（1688年），提帥張雲翼建，稱武廟，朔望行香，春秋致祭，而秩祀之典尚在塗門廟（關帝廟）。至嘉慶間（1796—1820年），提帥顏守英始移秩祀之祭於此廟。後中殿壞，嘉慶十八年（1813年），伯爵軍門許文謨捐修，住持僧然中董其役。」
　　關於關帝祭祀的儀制，清·道光《晉江縣志·卷15·祀典志》載：「每歲頒行祭費銀二十四兩正，於春秋二仲月吉日及五月十三日致祭。帛一，白色。白瓷爵三、登一、鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十、牛一、羊一、豕一、酒樽一，行三跪九叩禮。」「（祭關帝）祝文：維帝浩氣凌霄，丹心貫日，扶正統而彰信義，威震九州，完大節以篤忠貞，名高三國。神明如在，遍祠宇於環區；靈應丕昭，薦馨香於歷代。屢徵異跡，顯佑群生。恭值佳辰，遵行祀典。筵陳籩豆，幾奠牲醪。尚饗。」
　　大合樂則有：麾一、祝一、敔一、琴六、瑟二、鍾罄各十六、塤二、篪二、簫四、風簫四、笙六、笛四。搏拊：鼓二，應鼓如之。樂生三十八人，工歌六人，笙二，龠三十六，翟如之。舞生三十八人。品物：祝文、樂章、儀注，悉如制。樂、舞生以市區兒童充任，專人教授。塤、篪、簫、笛、搏拊、應鼓，由道士充任。
　　致祭之日，迎春門不許挑腥葷、便尿出入。關岳廟至禮樂亭搭天棚相連。參與祭祀人員，齋戒三天，在禮樂亭演習。
　　是日，禮樂亭鐘鼓和鳴，祭祀開始。司儀唱儀，樂生、舞生依此走入正殿，按方位立定。奏樂，舞拜，官紳、董事列隊禮拜。主祭由德高望重者充任，敬誦祝文。

特洛依木馬程式介紹
特洛依木馬程式介紹
特洛伊木馬程式(Trojan Horse)其實是一種惡性程式，和病毒(Virus)最大的不同是，特洛伊木馬通常不會自我複製，大多用來竊取電腦密碼。原則上它只是一種遠端管理工具。而且本身不帶傷害性，也沒有感染力，所以不能稱之為病毒(但也有人稱之為第二代病毒)。特洛伊木馬程式一般是以尋找後門、竊取密碼為主的惡性程式。木馬是一類特殊的惡性程式，如果不小心使用了一個含有木馬程式的軟體，該木馬就會被"種"到電腦裡，以後上網時，電腦控制權就完全交給了"駭客"，他便能透過你的電腦，竊取密碼、信用卡號碼等機密資料，而且還可以對電腦進行監視、控制、查看、修改資料等操作。許多的駭客會先偵測這部電腦中已開啟的port，然後試著利用一些應用軟體的漏洞，或是作業系統本身的bug來侵入這個通訊埠(port。所謂的port，就是電腦為了與外部網路上的資訊相回應所執行程式而開啟的通道)。但是，利用上述方法入侵費時費力。所以駭客會設計一些看似好玩的小遊戲或軟體來提供免費下載，或透過E-mail大量傳送。當使用者在電腦上執行了這些程式，將會被偷偷開啟一到多個port。此時，駭客即可大舉進攻，在電腦上盡情掠奪。這種入侵方式，即所謂的『特洛依木馬(Trojan Horse)』。(由此可知，不要到處下載安裝免費軟體、盡量別開啟執行E-mail附件檔)在使用電腦的過程中您可能遇到如下情況：電腦的速度明顯下降，硬碟在不停地讀寫，滑鼠不聽使喚，鍵盤無效，使用中的視窗被關閉，新的視窗被莫名其妙地打開，網路傳輸指示燈一直在閃爍，電腦無故重開機…這些不正常現象，可能說明了你的電腦中了木馬程式。木馬是一種破壞力十分強的駭客工具，那應該如何檢測木馬的存在呢？下面介紹幾項木馬的特徵及預防的方法。 特洛伊木馬的特徵 1 不需要本身的使用者準許就可獲得電腦的使用權。 2 程式體積十分微小，執行時不會佔用太多資源。 3 執行時很難停止它的活動。 4 執行時不會在系統中顯示出來。 5 一次執行後，就會自動登錄在系統啟動區，之後每次在 Windows 載入時自動執行。6 一次執行後，就會自動變更檔名，甚至隱形。7 一次執行後，會自動複製到其他資料夾中。8 做到連本身使用者都無法執行的動作。
預 防 方 法 1 不要執行任何來歷不明的軟體很多木馬病毒都是透過綁在其他的軟體中來傳播的，一旦運行了這個被綁定的軟體就會被感染，因此在下載軟體的時候需要特別注意。在軟體安裝之前一定要用防毒軟體檢查一下，建議用專門殺木馬的軟體來進行檢查，確定無毒後再使用。 2 不要隨意打開郵件附件現在絕大部份木馬病毒都是透過郵件來傳遞的，而且有的還會連環擴散，連累其它電腦，因此對郵件附件的運行尤其需要注意。
3 重新選擇新的用戶端軟體很多木馬病毒主要感染的是Microsoft的Outlook和Outlook Express的郵件用戶端軟體，因為這兩款軟體全球使用量最大，駭客們對它們的漏洞已經洞察得比較透徹。如果選用其他的郵件軟體，收到木馬病毒攻擊的可能性就會減小，至少不會反復感染給通訊錄中的好友。此外也可以直接透過Web方式來開啟信箱，這樣就能大大降低木馬病毒的感染機率。
4 將檔案總管設定成"始終顯示副檔名"將Windows檔案總管設定成始終顯示副檔名，一些文件副檔名vbs、shs、pif的文件多為木馬病毒的特徵，如果碰到這些可疑的文件副檔名時就應該要特別注意。
5 儘量少用"共用文件夾"如果因工作等原因必須將電腦設置成共用，則最好單獨開一個共用文件夾，把所有需共用的文件都放在這個共用文件夾中，注意千萬不要將系統目錄設置成共用。
6 執行反木馬即時監控軟體木馬防範重要的一點就是在上網時最好執行反木馬即時監控軟體，The Cleaner等軟體一般都能即時顯示當前所有執行中的程式並有詳細的描述資訊。此外加上一些專業的最新的防毒軟體、個人防火牆等進行監控就可以放心了。
7 經常更新系統很多木馬都是透過系統漏洞來進行攻擊的，微軟公司發現這些漏洞之後都會在第一時間內發佈更新檔，只要執行Windows Update更新系統就是一種最好的木馬防範辦法。
Trojan horses隱藏自己在非執行檔（如壓縮檔或文件檔）或執行檔中，以避被防毒軟體偵測出來的一種病毒。Trojan horse會在安全通過防毒程式的偵測後才執行。Trojan horses壓縮檔案內通常似乎是有用的軟體，或是提供函數庫檔案。然而，Trojan horse通常只包含病毒次常式。或許Trojan horse最好 的防禦方法是來自Dan Edwards，以前的MIT駭客（hacker），現在替National Security Administration（ＮＳＡ）做尋找病毒的工作。Dan說Trojan horse是「惡毒的，破壞安全的程式」。大部分的防毒程式能夠找出大部分的Trojan horses病毒。
　　最惡名昭彰的Trojan horses 之一是一個叫做 Crackerjack軟體的最新版本。就像其它的解密工具在網際網路上有用一樣， Crackerjack在密碼檔中測試密碼的相關效果。當使用者對密碼檔執行 Crackerjack，它會列出所有解開的密碼，並且建議使用者刪除這個檔案。然而這個軟體的第一版不只是解密而已。它暗中地將密碼檔的內容報告給將Trojan horse加入軟體的人。在 Crackerjack作者清除檔案之前，Trojan horse危害無數的安裝安全。後來 Crackerjack證實了是個很有用的工具。 參考資料http://cyber.cs.ntou.edu.tw/~raining/virus/virus_6.html
特洛依馬(Trojan Horse)是取自木馬屠城記中，以木馬掩蔽敵人耳目，攻其不意而逞其陰謀。在電腦領域中，Trojan Horse是一種 表裡不一的電腦程式，就像小紅帽故事中，假裝老奶奶的惡狼一樣 居心叵測，使用者進入系統時以為如往常一般，輸入系統使用者代號及密碼，均不知此時使用者進入系統的鑰匙已被盜取。另一種常見的例子便是可在網路自由擷取的遊戲程式，開始可能會問你一些尋常的問題，例如輸入遊戲者姓名或遊戲的等級，讓你失去戒心，待遊戲正式執行，便進行破壞性行動，例如將遊戲者工作目錄檔案全部清光等惡行。
特洛伊木馬程式就不像電腦病毒一樣會感染其他檔案，特洛伊木馬程式通常都會以一些特殊管道進入使用者的電腦系統中，然後伺機執行其惡意行為（如格式化磁碟、刪除檔案、竊取密碼等），Back Orifice特洛伊木馬程式便是一個案例，透過該程式電腦駭客便有機會入侵主機竊取機密資料。
這有個不錯的防/掃毒軟體 AVG http://www.grisoft.com/us/us_dwnl_free.php 參考資料趨勢科技，http://www.ascc.net/nl/86/1316/06.txt，使用經驗
來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005020100101 本文章來自於神魂顛倒論壇  http://bbs.flash2u.com.tw 原文網址:http://bbs.flash2u.com.tw/dispbbs_171_40704.html
我的電腦
就是中了此種病毒
毒是掃到了
卻移除不掉
正在傷腦筋當中
誰來幫幫我ㄚ......
到底麥按怎卡好啦......



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常吃海帶和獼猴桃可以幫助孩子排鉛
　　清晨的自來水最好別用，自來水經過一夜的集存，會積聚大量的鉛，因此要流３~５分鐘再用。色彩鮮豔的食具往往含鉛較高，應避免使用。
　　要教育孩子養成良好的衛生習慣，餐前要洗手，不咬玩具和學習用品，少接觸含鉛的物質如油漆、電池、彩色蠟筆等。平時要少給孩子吃含鉛高的食品，如皮蛋、爆米花、罐頭等。資料顯示：兒童通過肺吸入大氣中的鉛中，有５０％來源於汽車尾氣，所以不要讓孩子在馬路邊玩耍。
　　另外，兒童血鉛水平隨家長吸煙量的增加和吸煙時間的延長而升高，?了孩子的健康請不要在家裏抽煙。平時可常給孩子吃一些排鉛食物，如海帶、紫菜、大棗和獼猴桃等。膳食纖維也有助於鉛的排出。

來源：大河健康報


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小媳婦 七、八月誰是職場中的超~~苦命人
天氣越來越熱，下列星座的職場運勢也越來越苦，簡直就是「超級苦命人」。苦命的原因，無非是「努力得不到收穫」、「心情鬱卒沒精神」、「沒有業績惹人嫌」。要告訴大家，哪些星座朋友，國曆七月、八月走「苦命運」。如果你的上司上榜了，小心也跟著他受苦。
第一名 射手座

七、八月壓力如泰山壓頂如果你的太陽星座或是上升星座是射手座，這一段時間你的工作壓力與責任，達到一個臨界點，你不斷的被賦予新的任務和挑戰，這些壓力一下子，接二連三的出現，讓一向樂觀思考的射手座不免開始懷疑，是不是在走「苦命運」。更糟糕的事情，這段時間射手座力圖振作，卻發現自己信心不足。 建議你：要改變泰山壓頂的苦命運勢，趕快在這段時間安排一個海外的度假充電之旅。



第二名 天秤座

七、八月心情鬱卒沒精神如果你的太陽星座或是上升星座是天秤座，這段時間你的內心99%的心情是黑色的，唯一剩下的1%光明面，要撐過這孤獨炎熱的夏季工作運，讓一向優雅、和諧的天秤座，大感吃不消。雖然工作的機會一直不缺、也有許多可以力圖表現的機會，但是天秤座就是缺少了一點好運氣。在加上最近「家庭問題」、「住宅問題」有風波，讓天秤座更加徬徨鬱卒。 建議你：此刻你只能從自己的內在找希望，唯有相信所有的危機都是轉機，才能度過這場風暴。



第三名 天蠍座

七、八月沒有業績惹人嫌如果你的太陽星座或是上升星座是天蠍座，這段期間要小心你的口舌是非，尤其是作客戶服務、靠業績生存的朋友，特別要記住「春風拂面、笑臉迎人」。如果你因為天氣、壓力、挫折而心浮氣躁，小心得罪貴人惹人嫌。這段期間在職場上受點委屈、吃點小虧都是稀鬆平常的事情，天蠍座不要太在意。 建議你：你必須相信所有的考驗都是有其意義的，都是要你收斂脾氣，軟化你的心。



第四名 魔羯座

七、八月哀怨老天不賞臉如果你的太陽星座或是上升星座是魔羯座，這段時間你所要經歷的職場風暴、破財運勢、合約危機，遠比你已知的還要嚴重，該繼續苦撐呢？還是趕快設立停損點？或著採用別的策略方案來化解衝擊事業的危機。由於魔羯座苦思不出挽回、拯救的對策，究竟該相信命運，還是扭轉命運，竟然都無法做一個決定。 建議你：此刻你還真的需要一點魔法或是好運氣，建議你在家放向日葵可以改運。



第五名 水瓶座

七、八月怨嘆才華被埋沒如果你的太陽星座或是上升星座是水瓶座，這段時間讓你感覺到不滿意的事情，就是自己的才華與能力受到低估。一向對自己的才能、智慧、創意想法非常有信心的水瓶座，受到時運不濟的衝擊，竟然有如蒙塵的寶石，被人遺忘。在職場鐘看著比自己能力還要弱的人都紛紛受到重用賞識，唯獨水瓶座的才華被埋沒，讓水瓶座相當不服氣。 建議你：沒有用受上司重用，只是短暫的挫折。如果連自己都放棄自己，才是最大損失。



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2010星座運勢＊12星座未來關鍵生活~~射手座、摩羯座
射手座

緩慢成長，開始學習面對責任，家人將會是你的貴人今年一開始時射手座算是一帆風順，生活過得不是太忙碌，但是整體來看卻有不錯的收穫，因此在心情上也是十分閒適而平靜；唯一可以算得上不順利的部分則是在感情，對於已經有固定情人的射手座，兩個人很可能為一些小事情而發生衝突，彼此之間又互不相讓，所以很容易陷入僵持的狀況；至於仍然是單身的射手座，雖然可能會出現令你心動的目標，但是面對到強勁的競爭對手並不容易取勝，甚至一個不小心就演變成三角關係，不論是介入別人的感情或是被第三者介入，都可能帶來很多煩惱。四月之後狀況開始有些改變，雖然整體來說事情沒有變動，生活也不見得比較忙碌，但是在心情上會覺得責任與壓力變得很大，所以就需要打起精神來應付各種狀況，不能再像三月之前用一種很輕鬆的態度來過生活；這個時候家人可以說是你最堅強的後盾，不論遇到任何狀況，只要願意回家與家人商量，都可以獲得很實際有用的建議，在情緒上也可以有效抒發，即使沒有其他人在家，自己一個人躲在家裡當宅男宅女，也會覺得很快樂，這點就會與一直習慣往外跑的射手座有些不同。進入八月之後則是進入一個重要的轉折點，射手座的生活開始加速，但是各方面的阻力也明顯增大，所以會變回到充滿問題與挑戰的忙碌生活，由於整體來說還是在初始的階段，所以也還不確定自己的努力是否會有成果，在心裡上也會覺得不是那麼踏實；這段時間也開始會出現一些小人，甚至是自己很信任的同事或朋友也可能發生背叛的狀況，所以在這個時候不要輕易相信任何人，特別是不要把任何密秘告訴別人，否則不但很容易被別人爆料，還可能因此對自己造成很不利的影響。



摩羯座

別想太多，樂觀就能克服一切今年一開始摩羯座就感受到很大的壓力，有很多明明不是自己的事情，到最後竟然落在自己的頭上，而且責任還要自己來承擔，逼不得已只好把事情通通接下來做，想辦法把問題先解決再說，忙碌的生活讓你覺得心情鬱悶，過多的思緒也可能造成失眠的問題，所以要盡量想辦法讓自己的心情愉快一點，可以抽一點空看看小說和電影轉移注意力，以及養成在睡前打坐或其他放空思緒的習慣，總之不要想太多一直鑽牛角尖，日子自然會比較好過一點，很多事情等遇到了再來想辦法也還來得及啊。四月開始是一段可以放鬆與調整的期間，之前遇到的問題陸續解決，新的問題則還沒有浮現，利用這個空檔時間可以到郊外走走踏青，甚至遠離塵囂到外地去旅行，給自己的腦袋放個假，會讓心情變好許多，精神也可以快速地回復；雖然還是有很多事情追著你跑，催促你要全心全力投入，但是若不利用這個時間好好調整與放鬆，就很難應付接下來的挑戰，所以應該是要以比較輕鬆的心情來處理，同時保持一點距離，以局外人的角度來看事情，不但能讓自己看得更清楚，也可以找到更好的方式解決。八月之後各種壓力又回到你的身上，雖然同時間有許多好的機會出現，但是若潦下去又會多很多事情纏身，是不是要讓自己那麼忙就要看自己的選擇，若是覺得不值得也可以選擇放下，如果決定要承擔就要有心裡準備，這些絕不是可以輕輕鬆鬆就搞定的事情；十月之後雖然壓力稍減，但也只是多一點時間讓你可以喘口氣，想要輕鬆過生活還是不太可能，這段時間開始要尋找自己可以接受的平衡點，並且做長期抗戰的打算，如果覺得自己真的承受不了的事情，也可以利用這個時間放下，選擇另一條路。





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